Как киноэнтузиаст, проведший бесчисленные часы в мире кино, я должен сказать, что адаптация Кона Итикавы «Бирманская арфа» выделяется как один из самых глубоких и впечатляющих фильмов, которые я когда-либо видел. Посмотрев и оригинальный роман, и ремейк 1985 года, я могу засвидетельствовать тот факт, что каждый из них служит уникальной цели и по-разному находит отклик у разных аудиторий.
На протяжении многих лет фильмы о войне затрагивали многочисленные конфликты, переживаемые человечеством, но Вторая мировая война выделяется своим масштабом и этическими последствиями, привлекая к этой теме множество кинематографистов. Его сражения транслировались во многих кинотеатрах, каждая интерпретация несет в себе свое уникальное послание. Многие из самых известных произведений этого жанра родом из Америки и Британии, часто в них основное внимание уделяется победе и упорству союзных войск, как показано в фильме Мост через реку Квай. Примечательно, что даже страны, которые когда-то были частью держав Оси, выпустили значительное количество классических фильмов о Второй мировой войне. Еще более интригующе (и это, возможно, неудивительно) то, что эти фильмы часто концентрируются на человеческих жертвах войны.
Одним из хорошо известных примеров менее известных жанров военных фильмов является «Могила светлячков». Тем не менее, в репертуаре Японии есть еще одна заслуживающая внимания кинопродукция времен Второй мировой войны. За тридцать два года до эмоционально трогательного произведения студии Ghibli Япония представила еще один явно пацифистский военный фильм. «Бирманская арфа», длившаяся более двух с половиной часов, была не чем иным, как эпическим кинематографическим опытом. Этот яркий черно-белый фильм режиссера Кона Итикавы, который позже прославился благодаря фильму «47 ронинов», изображает ужасы войны через призму буддийской философии. Его убедительное повествование и персонажи очаровали аудиторию, а захватывающие дух визуальные эффекты усилили антивоенные послания. Как и многие фильмы о Второй мировой войне, «Бирманская арфа» черпала вдохновение из своих предшественников, но исключительно на основе детской книги.
Бирманская арфа
- Итикава хотел, чтобы Бирманскую арфу сняли в цвете, но необходимые камеры были слишком громоздкими для практического использования во время съемок на месте в Мьянме.
- Кон Итикава также снял цветной ремейк фильма в 1985 году.
- Композитор фильма Акира Ифукубе более известен тем, что создал оригинальную тему Годзиллы и культовый рев монстра.
Несмотря на внушительные размеры и захватывающие дух пейзажи зеленой сельской местности Мьянмы, в фильме «Бирманская арфа» основной актерский состав удивительно компактен. Повествование сосредоточено вокруг группы военных музыкантов во главе с капитаном Иноуе, которого играет Рентаро Микуни. Хотя они и солдаты, их основная функция скорее этическая, чем тактическая. Они служат своего рода Объединёнными сервисными организациями, стремясь обеспечить частичку домашнего уюта войскам, сражающимся за границей.
Сюжет сохраняет прямолинейность: значительная часть событий фильма происходит в прошлом, а структура умело повторяется. Мрачная атмосфера с самого начала эффективно задается строкой: «Почва Бирмы красная, как и ее камни». Жестокое насилие, кажется, является визитной карточкой Итикавы, пронизывающей весь фильм. Несмотря на извилистый путь персонажей, их путешествие в конечном итоге приводит к поворотному моменту.
По мере того, как артисты кажутся захваченными вражескими солдатами, они обнаруживают, что война закончилась. Они спешно сдаются англичанам, еще одно подразделение поблизости не проявляет милосердия. Рядовому первого класса Мидзусиме (Сёдзи Ясуи), одному из арфистов Иноуе, приказано убедить своих однополчан сдаться. Он пытается урезонить их, но по мере приближения тридцатиминутного срока без признаков капитуляции ему это не удается. Не видя мирного решения, союзные войска начинают смертельную атаку на непокорное японское подразделение. Британия одерживает решающую победу, и группа Иноуэ остается задаваться вопросом, попал ли Мизусима на линию огня.
Несмотря на чувство разочарования, музыкальная группа по-прежнему не желает признавать, что Мизусима был убит. После войны они вернулись в Мьянму и встретили глубоко религиозного буддийского отшельника, который поразительно напоминал их пропавшую арфистку. Призывы Иноуэ о возможном возвращении Мидзусимы были встречены твердым отказом, поскольку монах поклялся обеспечить надлежащие похороны для всех бесчисленных неопознанных жертв в сельской местности.
Кинематографическое наследие бирманской арфы
- Хотя часть фильма была снята в Бирме, большая часть материала снята в Хаконе, Ясуи и на полуострове Идзу в Японии.
- В партитуре часто упоминается «Дом, милый дом», американская оперная песня, которая была популярна в Японии во время Второй мировой войны.
- «Дом, милый дом» также является важным музыкальным мотивом в фильме студии Ghibli «Могила светлячков».
В отличие от своей мрачной темы и загадочного повествования, Бирманская арфа добилась замечательного успеха. Он нашел отклик у отечественной аудитории, и реакция международных зрителей была столь же глубокой. Фильм был номинирован на премию Оскар 1957 года и получил несколько наград на Венецианском кинофестивале.
Оглядываясь назад, можно сказать, что военная эпопея Кона Итикавы широко признана единственным в своем роде шедевром. В отличие от многих фильмов той эпохи, его непоколебимое изображение эмоциональных потерь войны придало ему особое преимущество в истории японского кино. Кроме того, сложная структура и богатая символика фильма получили высокую оценку, что сделало фильм Бирманская арфа произведением, получившим признание критиков.
Тем не менее, эти обзоры и отзывы еще больше подчеркивают сложный характер фильма. За исключением сцен насилия, сложная символика и саморефлексивное повествование обычно слишком сложны для большинства юных зрителей. Несмотря на свою яркость, кинематографический призыв Итикавы к миру существенно отличается от типичного семейного развлечения. Следовательно, можно задаться вопросом, как эта история возникла как детская история.
Книга, вдохновившая на создание бирманской арфы
- Как и его предшественник, римейк «Бирманской арфы» 1985 года имел финансовый успех и успех у критиков.
- Фильм был выпущен на международном уровне до английского перевода романа.
- Саунг-арфа, используемая на протяжении всего фильма, является нефункциональным реквизитом.
До появления фильма Кона Итикавы «Бирманская арфа» была широко читаемой книгой среди японских школьников. Подобно своему фильму, роман не отказался от изображения суровых реалий войны, хотя и не был столь непоколебимо реалистичным, как работы Итикавы. В отличие от фильма, в оригинальном романе содержалось менее явное послание, пропагандирующее пацифизм.
Впервые опубликованная в 1946 году книга Мичио Такеямы «Бирманская арфа» помогла поднять боевой дух японцев после их поражения. Важно отметить, что эта работа не прославляла слепо павший имперский режим. Вместо этого в романе Такеямы критически рассматривается война и ее трагические человеческие жертвы, тонко затрагиваются жестокие действия Японии. Основная цель автора заключалась в том, чтобы подчеркнуть мощную способность музыки объединять людей, которую он проиллюстрировал с помощью игривых, доступных детям образов и тактичных метафор.
Как киноэнтузиаст, я нахожу интригующим тот факт, что и фильм «Бирманская арфа», и его исходный материал, похоже, затрагивают зверства Японии во время Второй мировой войны. Первоначально критики того времени критиковали режиссера Итикаву за это упущение, но важно понимать, что роман был написан до того, как информация об этих преступлениях стала достоянием общественности.
Разный контент для разных аудиторий
- В исходном формате Бирманская арфа была представлена в виде двух частей. Первый длился 63 минуты, а второй — 80 минут.
- Примечательно, что Итикава опустил из романа сцену, в которой отчаявшиеся японские солдаты совершают каннибализм.
- Последующие выпуски Бирманской арфы часто сокращают продолжительность длинного фильма до 116 минут. Эта сокращенная версия также использовалась для международного выпуска.
По сути, основные различия между фильмом Итикавы и романом Такеямы во многом связаны с их целевой аудиторией. Роман был написан для послевоенной Японии, всего через несколько месяцев после окончания войны. В то время это послужило воодушевлением для школьников, привыкших к ручному труду во время войны, с трепетом встречавших неопределенное будущее. Хотя Такеяма не совсем сторонник войны, его послание о мире отходит на второй план в романе, затмеваемое его вниманием к новым начинаниям.
В отличие от многих других режиссеров, Итикава создал свой кинематографический шедевр более чем через десять лет после капитуляции Японии. Он не полагался на утешительные иллюзии и не смягчал воздействие эвфемизмами, поскольку зрелая аудитория не искала утешения. Вместо этого он углубился в сложные темы, представленные в книге. Кроме того, Итикава вложил в фильм свои личные взгляды, превратив послевоенное повышение морального духа Такеямы в глубокое исследование буддийских учений о пацифизме.
Внеся изменения, чтобы сделать историю более привлекательной для зрелых зрителей, Итикава подчеркнул существующие в книге буддийские мотивы. Он усилил тонкие послания мира и превратил их в мощные символы. В фильме Бирманская арфа Итикава сделал глубокое заявление, выступая за мир. Этот фильм посеял семена пацифизма, которые пустили глубокие корни в кинематографе и оказали влияние на каждое последующее поколение рассказчиков.
Смотрите также
- Где посмотреть каждую серию Хэллоуина «Гриффины» в 2024 году
- Объяснение концовки первого сезона сериала «Оставленные»
- Сургутнефтегаз префы прогноз. Цена SNGSP
- Pokemon Go: как получить максимальное количество ходов
- Обзор 7 серии «Агата все вместе»
- Кто такие новые симбиоты в «Веноме: Последний танец»?
- 10 самых печальных историй пассажиров в Spiritfarer
- 20 лучших комиксов о снеговиках Кельвина и Гоббса
- Робби 2 — официальный анонс геймплейного трейлера
- Ходячие мертвецы: Дэрил Диксон – Обзор книги Кэрол
2024-10-25 23:20