Ван Пис наконец раскрыл тайну родословной Зоро — Вы не поверите его истинное происхождение!

Значение семьи сильно различается и может принимать множество форм. Некоторые персонажи отдают предпочтение своим биологическим родственникам, в то время как другие находят утешение в своих принятых семьях. Например, Монки Д. Луффи показывает, что возможно искренне заботиться о различных членах своей семьи без акцента на нескольких из них. Напротив, Роноа Зоро обычно не упоминает свою семью; подробности о его родственниках стали известны только недавно благодаря SBZ (Special BoL Special) в томе 105 манги One Piece.

Зоро редко обсуждает свое прошлое, и лишь после SBS фанаты убедились, что он сирота. Хотя Зоро глубоко заботится о многих людях в своей жизни, большую часть своего внимания он обычно уделяет экипажу корабля и ближайшему окружению. Возможно, ему неизвестно об отношениях с семьей. Происхождение Зоро связано как с Вано, так и с Ист Блю, но даже при встрече с людьми под именем Сикомоку он не упоминает свою принадлежность к клану Шикомоку.

Ророноа Зоро ведет жизнь одинокого мечника и первого помощника

Зоро не рассказывает о своей семье или прошлом.

Ророноа Зоро родился и вырос на безмятежном острове в деревне Симоцуки, где отточил свои навыки фехтования в додзё Иссин. Полагая, что достиг предела обучения внутри додзё, он отправился на поиски испытаний от могущественных противников. Именно благодаря этой стремлении к испытаниям он со временем завоевал известность как охотник за головами.

Зоро редко говорит о своей личной истории или себе самом, предпочитая концентрироваться на своих навыках владения мечом и оружии. Главным приоритетом для него является защита его команды, что может объяснить отсутствие информации о связи с кланом Шимоцуки. Учитывая то, что кровь не кажется ему значительной проблемой, Зоро скорее всего не чувствует необходимости делиться своими семейными узами с другими, даже теми, кого он уважает. Насколько зрителям известно, после арки Вано осталось только два живых родственника Зоро. По сути, для него главным являются члены команды Соломенной шляпы.

Тера и Ророноа Араши умерли.

Их жизни не влияют на Зоро

Судя по всему, о Тере и Ророноа Араши мало информации, но известно, что они являются родителями Зоро. Похоже, их гибель произошла, когда Зоро был еще ребенком, так как он рос в додзё. Также предполагается, что Араши, будучи сыном Ророноа Пиндзора и Симоцуки Фурико, мог быть мастером меча, подобно своему отцу. Смерть Араши наступила во время сражения с пиратами, но это событие не сильно повлияло на отношение Зоро к ним.

Тэра и Араши разделяют одну родину, но точное происхождение Тэры могло быть из деревни Симоцуки или другого места. Так как Тэра была дочерью бандита, её корни могут быть не такими определёнными, как у Араши. К сожалению, причина смерти Тэры остаётся неизвестной, а возраст на момент этого события также не установлен. Интересно отметить, что оба их имени связаны с азартными играми, подобно тому, как семья Зоро имеет связь с этим увлечением.

Фурико Шимотзуки и Ронороа Панциро встретились в Восточном море.

Фурико — это тот из Вано.

55 лет назад в мире One Piece корабль с 25 гражданами из Вано нарушил законы своей страны и отправился в плавание. Среди этих беженцев была Фурико Симоцуки, которая решила начать новую жизнь на Востоке Блау. Несмотря на то что она являлась сестрой даймё, Фурико предпочла покинуть Вано. Мало известно о прошлом Фурико, но ее поступки говорят о сильной воле и независимости.

Я однажды стал свидетелем замечательного фехтовальщика на Востоке Голубой Воды, которого звали Ророноа Пинзоро, вероятно носившего то же имя, что и Зоро. Этот деревенский житель имел удачу быть спасенным от нападения бандитов группой иммигрантов из Вано. Впечатленные их отвагой, десять этих людей решили остаться на том же острове и основали деревню Симотзуки. После этого Пинзоро женился на Фурико, у них родился сын по имени Араши. Хотя ни Фурико, ни Пинзоро официально не признаны умершими, кажется маловероятным, что они все еще живы.

Шимоцуки Усимару был даймё.

Усимару помог формировать идеалы Ямато.

Проще говоря, Симоцуки Ушимару является братом Фурико, дядей Зоро по отцовской линии и лордом Ринго. Он поразительно похож на своего брата Симотсуки Рюме, как и Зоро, и был выдающимся фехтовальщиком. Кавамацу отметил, что мастерство в бою с мечом Ушимару напоминает стиль Зоро. Этот человек чести гордо носил герб Симоцуки на спине, символизируя гордость своей семьи.

Усимару остался непоколебимым в своем неприятии Куродами Ороти, который приказал убить Кодзуки Одена. Этот непреклонный дух побудил его неустанно охранять могильники мечей Ринго даже после собственной гибели Ушимару. Когда он был взят в плен вместе с другими даймё в Вано, Усимару завязал дружеские отношения с Яматой. В момент самоотверженного самопожертвования Усимару отдал свою жизнь наряду с жизнями других даймё, чтобы обеспечить безопасность Яматы. С тех пор Ямата продолжает чтить их общее наследие.

Шимотсуки Куина могла бы стать величайшим фехтовальщиком в мире

Куина — самый важный родственник Зоро.

В деревне Симоцуки в годы своего детства среди подрастающих мечников выделялась Симоцуки Куина; Зоро был одним из них. Несмотря на отсутствие прямой кровной связи между ними, они были близкими родственниками, хотя детали их родства остаются неясными. Тем не менее, они поддерживали крепкую дружбу и соперничество во время воспитания. К сожалению, традиционные взгляды её отца могли препятствовать реализации её потенциала. Трагично, Куина умерла преждевременно в результате необъяснимого несчастного случая.

Зоро всегда мечтал стать Величайшим Мечником мира, но этот сон обрел для него более глубокий смысл, когда стал способом почтить память Куины и продолжить её наследие. Так как только один из них может выполнить обещание детства о том, чтобы стать лучшим меченосцем, эта ответственность теперь лежит исключительно на Зоро. В сражениях он часто использует меч Куины, Вадо Ичимонджи, так как тот имеет для него огромную эмоциональную ценность. Из всех людей своего детства Куина занимает особое место в сердце Зоро.

Шимоцуки Коширо управляет додзё в Восточном голубом.

Коширо следит за жизнью Зоро

В деревне Симоцуки находится додзё Симоцуки, где Куина и Зоро учились фехтованию у его мастера, Косиро. Хотя их отношения остаются неясными, Косиро оказывает значительное влияние на жизнь Зоро, выступая в роли отцовской фигуры для него. Несмотря на осведомленность о пиратских приключениях Зоро, Косиро следит за его действиями и обычно обновляет свои знания новостями об этом. Хотя он не явно осуждает образ жизни пирата Зоро из-за преданности последнего изучению фехтования, Косиро недоволен стремлениями своих учеников подражать Зоро.

Происходящий из деревни Симоцуки среди жителей Вано, Коширо носит эмблему своей деревни на одежде. Однажды он оказал помощь Революционной армии, доставив им припасы. Его происхождение из того же моря, что и Монкей D. Дракон, может намекать на более глубокую связь между Коширо и этой организацией, хотя их взаимодействие предполагает, что он не особенно близок с ней.

Симотцуки Козабуро выковал Вадо Итимондзи.

Он также создал Энму

Проще говоря, Козабуро, дедушка Куины и имеющий какую-то таинственную связь с Зоро, отправился из Вано в Восточную Голубую вместе с Фурико. Будучи известным мастером оружейником, Козабуро создал два высококлассных меча: Вадо Ичимондзи и Энму. Сейчас Зоро владеет этими мечами, получив свой первый значительный клинок от самого Козабуро. У Козабуро были твердые убеждения относительно проклятых клинков, он считал их мощными инструментами для фехтовальщика, способного обуздать дикую природу оружия, поэтому Энма считался его вершиной достижений.

Среди уважаемых родственников Зоро выделяется Козабуро. Он сильно восхищается этим человеком и его мечами — Вадо Ичимонджи и Энмой, которые сыграли ключевую роль в достижении выдающихся подвигов, что свидетельствует о продолжающемся влиянии Козабуро. Учитывая использование Оденом меча Энма, интересно размышлять, почему Козабуро решил покинуть Вано. Однако во время своего пребывания в Ист Блю он приобрёл криминальный статус, избегая захвата морскими пехотинцами.

Ясуи Симотоцуки защищал людей Вано

Ясу был даймё до прихода к власти Орочи

В предыдущей роли феодала Хакумая Симотоцуки Ясуиэ, известный также как ‘Ясу-ежик’ Тоноясу, имеет отдаленное родство с Зоро. Он значительно вносит вклад в сюжетную линию Вано, выступая нежеланным наставником для группы Одена и превращая Девять красных мечей в дисциплинированную единицу. Во время службы под началом Ясу Ороти манипулировал их отношениями, чтобы усилить свое влияние. Известен своей прямолинейностью и строгим поведением на этом этапе жизни.

В городе Эбису под правлением Орочи и обманывая бедных жителей, Эбису принял жизнерадостное поведение, чтобы поднять дух среди трудностей. Он особо впечатлил Зоро, выделившись среди остальных членов команды Соломенной шляпы. Эбису помогал альянсу ниндзя-пиратов-минков-самураев и добровольно отдал свою жизнь, чтобы заставить Орочи освободить пленённых самураев. В итоге он был посмертно почётно увековечен храмом и похоронен в Кури.

Токо представляет устойчивость Вано

Она была принята в семью Кодзуки Хиёри

У Ясу есть дочь по имени Токо, которую он удочерил. В раннем детстве она столкнулась с трудными обстоятельствами после того, как Орочи захватил власть в Вано. Будучи маленькой девочкой, Токо случайно съела недоеденный фрукт SMYLE из-за голода, что привело к тому, что на её лице всегда была улыбка и ей было сложно искренне выражать свои эмоции. Несмотря на весёлое поведение, последствия фрукта продолжают негативно влиять на неё.

Прежде всего Токо была помощником Комурасаки до того, как Кайдо и Орочи были свергнуты. Теперь, после смерти Ясу, Козуки Хиёри приняла её под своё крыло. Несмотря на формальные отношения с Комурасаки, Хиёри всегда высоко ценила Токо. На самом деле Токо знала истинную личность Хиёри в течение некоторого времени и держала это в тайне. Кроме того, Зоро неоднократно спасал Токо. Эта общая история является одной из причин, по которой Хиёри вручает меч Энма Зоро.

Рюма Симоцуки был легендарным самураем Вано

Бог Мечей — прямой предок Зоро.

Рюма, известная фигура из прошлого Вано, особенно прославилась тем, что сразила дракона. Он является прямым предком линии семьи Шимоцуки, к которой принадлежит Ророноа Зоро, однако его связь с другими ветвями остается неясной. Как и Усомару, Зоро имеет сильное сходство с ним. Даже спустя века после смерти Рюма продолжает быть глубоко почитаемым. У него есть место захоронения в Ринго, но оно было разграблено Гэцко Морией.

Иными словами: Мориа превратила тело умершего Рюмы в зомби, связав его с призрачной формой Брука. Но даже с помощью Сюнсуи, который помогал ему, зомби мог лишь управлять мечом так же искусно, как и Брук. В итоге Зоро вступил в бой с этим трупом и полностью уничтожил его. Позже Зоро договорился о сделке с Онимару: в обмен на возвращение духа Сюнсуя в могилу Рюмы, Зоро получит Энму. На протяжении всего рассказа Зоро продолжает считаться величайшим героем страны Вано.

Смотрите также

• Проект Эгоист Коды (Май 2025)

• Темные Вестники: То, чего никто не знал

• Серебряный дворец — официальный геймплей-шоу (китайский язык)

• Вырасти Сад Коды (Май 2025)

• Команда Джастина Бибера обвинила Скутера Брауна в денежных проблемах — аудиты раскрыли шокирующую правду

• Вырасти сад кодов (Май 2025)

• Только 5% Добьются Успеха – Эксперт XRP Открывает Путь К Богатству (Или Нет)

• Банда Комар — Официальный Трейлер Выхода

• Кто-то превратил Lego Симбу в Миллениум Фалкон и предоставил инструкции

• Невероятные поединки: Топ-5 схваток в Сакамото дни, которые нельзя пропустить!

2025-05-03 06:36